חבר לדרך, טיפול והגנות

בדרך שאנו צועדים בה לקראת רווחה, פיזית ונפשית, אנו פוגשים כאלה שמסייעים לנו להתקדם. בבודהיזם הם מכונים Kalyanamitta, החבר לדרך. לעתים הכוונה היא למורה, לאדם שמתקדם יותר על הדרך או כל אדם שיכול לתרום להתפתחות שלנו. האדם הזה/זו יהיה מי שיביא אותנו להתקדמות ולהתפתחות. בוויסודהימאגה, שהיא הקובץ המפורט מהמאה השישית של הלימוד הבודהיסטי מצוטט התיאור של מי הוא חבר טוב לדרך:

"He is revered and dearly loved And one who speaks and suffers speech The speech he utters is profound He does not urge without a reason" (A.iv, 32)

מי שמכובד ואהוב, מי שמדבר ויכול לעמוד בדיבור של אחר, כשמדבר זה מעמיק ונחרץ, ואינו דוחף או מדרבן ללא סיבה. נשמע ממש כמו מטפל טוב, לא? לא יודע לגבי מכובד, אבל כמטפלים אנחנו משתדלים להיות בקשר עם המטופלים, לדבר ולשמוע, בעיקר את מה שקשה לשמוע ("suffer speech"). ובעיקר, להניע אדם לפעולה בדרך נכונה, או מה שמתואר כאן does not urge without a reason. זו שאלה מהותית בטיפול מתי לדחוף, מתי לדרבן, ומתי לשהות, להכיל ורק להיות. הסוגייה עולה למשל מול הגנות והעבודה עימן. הגנות הן דפוסי פעולה שהגנו עלינו בילדותנו/ינקותנו, אך כיום מופעלים בסיטואציות המעוררות אותם אך כבר אינם נדרשים או שאינם מביאים תועלת. לעתים כדאי לחשוף ולשקף לאדם שהנה מופעלות אצלו הגנות כדי שיוכל לראות אותן, להבין את מקורן ולשנות את דפוס פעולתן כך שיקטן סבלו. נותר לנו לקוות שבמקרים אלה אכן נהיה כ- kalyanamitta, ונדרבן רק במקומות הנכונים, וכמו שצוטט: עם סיבה טובה.

ולמתעניינים, הנה מה שמיוחס לבודהה על kalyanamitta, מהדרשה Mitta Sutta: A Friend

"Monks, a friend endowed with seven qualities Is worth associating with. Which seven? He gives what is hard to give. He does what is hard to do. He endures what is hard to endure. He reveals his secrets to you. He keeps your secrets. When misfortunes strike, he doesn't abandon you. When you're down & out, he doesn't look down on you. A friend endowed with these seven qualities is worth associating with." (AN 7.35)

Photo by Jaime Reimer from Pexels